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五十加等觉、妙觉两个阶位，十地以前的四十个阶位，全是凡夫，从初地以上的十二个阶位，才是圣人，表中所列的菩萨乘，是指圣位说的，因为佛典中通常称的菩萨，如不标明地前菩萨，也多是指的地上圣位菩萨。
...我执——烦恼障的各一分，而亲证真如法性的一分，进入初地阶位；从断烦恼障的程度上说，罗汉同于七地或八地菩萨，从断所知障的程度上说，罗汉仅相当于菩萨的第七信位。因为断烦恼障——我空——即解脱生死，断所知障...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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性心之各种法性、法相，及“大种性自性”，了知空性心与四大种间之关系等等。凡此皆名智境界，即第三种性自性——相性自性。
四；见境界：（初地）依前三种第一义境界及大种性自性，了知见闻觉知心之虚妄，然却随...第一义谛，亦唯能依意识之思维揣摩所得印象，非如实知，故其见境界不入第一义。
五；超二见境界：（八地）佛子于证悟空性心阿赖耶识后，渐渐了知心境界、慧境界，智境界，终于进入见境界阶段，此是初地佛子所证四种...
佚名
|论坛精华|
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有不同的描述。 关于十地的意义，各宗因所据教义有别，往往有不同的解说，兹依法相宗教义试释华严十地如次： （1）欢喜地：菩萨至此位舍离无始以来的异生性，初得圣性，具证人法二空理，能利益自他而生大喜，...名无垢地。
附一：印顺《成佛之道》第五章（摘录）
菩萨因地中，已现证法性的，有十地，也叫十住地。初住地，名为“极喜地”，也译作欢喜地。地是能生功德的意思；现证法性的，依法性能生种种无漏功德...
中华佛教百科全书
|佛学论文|因明|五明|
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有关《华严经》〈十地品〉对菩萨的定位，在〈十地品〉一开始论述初地时，就 页319 作了明确地定义，所谓： 若众生厚集善根，修诸善行，善集助道法，供养诸佛，集诸清白法，为善知识所护，入深广心，信乐...佛果。[2] 页320 (二)、中观 由前述之〈十地品〉对菩萨道所作的论述，依龙树之看法，此十地乃是“但菩萨地”，[3] 亦即是指不共二乘之菩萨法。这也是为什么龙树于《十住毗婆沙论》中论述初地菩萨...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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般若总相智、别相智及初地起所修种智——唯识百法明门、千法明门、万法明门……的修学，最后断尽变易生死而成佛道。佛地真如唯带旧种，究竟清净，故成佛后不受熏习。菩提道依一切种智别于通教之外建立五十二阶位： ...发起修证佛道的种性。十回向位菩萨，欲入初地者，必须勤修初回向位之加行。第初回向位之身口意行，主要为救护一切众生回向正道，当务之急即是破邪显正。若不破邪，未悟众生云何能知何者是邪道？破邪已，正道自显，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨于初地之见道位中信忍无生之理，称无生法忍。 此外，尚有种种法忍：(一)为生法二忍之一。此法忍有二：(1)于非心法之寒热、风雨、饥渴、老病死等，能堪忍而不恼怨。(2)于心法之嗔恚、忧愁等诸烦恼，能...忍欲界苦谛之理，谓之苦法忍，乃至信忍道谛之理，谓之道法忍。又大乘之菩萨于初地之见道信忍无生之理，谓之无生法忍，其他尚有种种之法忍。大经慧远疏曰：‘心安法名之为忍。’又生法二忍之一。忍耐自风雨寒暑饥渴等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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首先由教证证成两种清净有差别，再教诫应当励力最初不犯。此“两种清净”是指最初无染清净和悔除清净。
虽然通过悔除防护能使罪业清净无余，但是最初不被罪染的清净和由悔除而清净这两者，仍然具有极大的差别。
比如《菩萨地》中说，犯了根本罪，虽然可以重受菩萨律仪而使罪业还出，但是在此生决定不可能获得初地。
《摄研磨经》当中，文殊菩萨请问世尊：假如有人由于亲近恶友，造了此种诽谤...
益西彭措堪布 讲授
|忏悔|戒律|清净|
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菩萨与贤圣菩萨的不同。通常在佛经中所说的菩萨，都是指圣位菩萨，菩萨共分五十二个阶位，只有十二个阶位是圣人，那就是从初地到十地，加上等觉、妙觉。其实，妙觉菩萨就是佛，等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。中国人最熟悉的观世音、大势至、文殊、普贤、弥勒、地藏等，便是等觉位的大菩萨。
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扩展阅读:
圣严法师佛教问答
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圣严法师
佛教
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圣严法师答：说起来，这是非常遥远而艰难的事。解脱生死，并不太难，证辟支佛果，多则百劫，速则四生；一生三生，多至百劫，可证阿罗汉果；利根人修大乘道，即世可登六根清净位（已到生死的边际，即将进入初地...长劫，一劫入一切劫，一切劫入一劫，一念入三世，三世入一念，大千世界入一微尘，一微尘如大千世界，乃至一毛孔中纳无量世界等的记载（华严经），看来似是无法相信的神话，如能客观而深切地设想一番，也就觉得不无...
圣严法师
佛教
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“道果”是萨迦派最高的且最特殊的法门，“道果”法系源自第九世纪那烂陀佛学院之住持毗瓦巴上师。经由其自身多年的精进禅修，喜金刚智慧本尊亲现，并予其喜金刚灌顶。得灌的当天，他立即证得初地菩萨的果位：其后五天，由于思维而证得六地菩萨，并将此经验述写为《金刚歌集》，内为《喜金刚密续》的秘密口传，此即“道果”的基础。 其后“道果”经由印度许多大师代代相传而延续至今，萨迦派祖师萨千贡噶宁波则在十一世纪当其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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